Kajian Integrasi Mengenai Kedudukan Sesawi dan Khasiatnya dalam al-Quran, Hadis, Manuskrip Perubatan Melayu dan Sumber-Sumber Lain
Total Views: 394 | Total Downloads: 283
DOI:
https://doi.org/10.33102/jqss.vol3no2.46Keywords:
Kajian Integrasi, Sesawi, al-Quran, Hadis, Manuskrip Perubatan MelayuAbstract
Mustard is a versatile plant that is widely associated with the diet and health of human beings ever since. The mustard seed used as a spice and the edible leave seaten as mustard greens. This study across the Quran, hadiths, Malay medical manuscripts and other sources is intended to look at the mustard’s nature and its efficacy. The qualitative study is done to analyze the texts in all of these references that involve the mustard. Further, the conclusion regarding the nature of the mustard and its potency generated inductively. In short, this study found that the mustard is not all about nutrition and medicine by eating edible leaves and the seed, but other than that, the mustard also related to the matters of the afterlife. For example, the hadith analogy involving mustard represents the knowledge and the justice of the Almighty God. Besides, another analogy in the hadiths that involving mustard represents matters related to faith and heaven.
Abstrak
Sesawi merupakan tumbuhan serba guna yang banyak berkaitan dengan pemakanan dan kesihatan manusia zaman berzaman. Biji sesawi digunakan sebagai rempah dan daunnya pula dimakan sebagai sawi. Oleh itu, kajian yang merentasi pelbagai sumber ini dengan penglibatan Al-Quran, hadis, manuskrip perubatan Melayu dan sumber-sumber lain adalah bertujuan untuk melihat kedudukan sesawi dan khasiatnya. Kajian ini bersifat kualitatif yang akan menganalisis teks-teks dalam kesemua rujukan tersebut yang membabitkan sesawi. Seterusnya, kesimpulan berkaitan kedudukan sesawi dan khasiatnya dirumuskan secara induktif. Ringkasnya, kajian ini mendapati sesawi bukan hanya berkaitan dengan pemakanan dan perubatan melalui daun sawi yang dimakan mahupun biji sawi yang disebatikan dengan herba-herba tempatan untuk mengubati pelbagai penyakit, tetapi sesawi juga berkaitan dengan perkara-perkara akhirat. Sebagai contoh, analogi hadis yang membabitkan sesawi untuk menggambarkan ilmu Allah Yang Maha Luas dan sifat adil Allah yang Maha Mutlak. Selain itu, turut didapati analogi lain dalam hadis yang membabitkan juga sesawi berkaitan iman dan syurga.
References
Al-Quran
Abu Al-Muzaffar Al-Sam’ani, Manzur bin Muhammad bin Abd Al-Jabbar. 1997. Tafsir Al-Quran. Tahkik Yasir bin Ibrahim dan Ghanim bin Abbas bin Ghanim. Cet. 1. Riyadh: Dar Al-Watan.
Abu Islam, Ahmad bin Ali. (t.th.). Al-Nabātāt Fi Al-Quran.
Al-Baydawi, Abdullah bin Umar. 1418 H. Anwar Al-Tanzil Wa Asrar Al-Ta’wil. Tahkik Muhammad Abd Al-Rahman Al-Marashili. Cet. 1. Beirut: Dar Ihya’ Al-Turath Al-Arabi.
Al-Farahidi, Al-Khalil bin Ahmad. t.th. Kitab Al-‘Ayn. Tahkik Dr Mahdi Al-Makhzumi & Ibrahim Al-Samurai. Dar Wa Maktabat Al-Hilal.
Al-Harbi, Ibrahim bin Ishaq. 1405 H. Gharib Al-Hadith. Tahkik Dr. Sulayman Ibrahim Al-Ayid, cet. 1. Mekah: Jamiah Ummi Al-Qura.
Cahyono, Bambang. 2003. Teknik dan Strategi Budidaya Sawi Hijau (Pai-Tsai). Yogyakarta: Yayasan Pustaka Nusatama).
Dewan Bahasa dan Pustaka. 2005. Kamus Dewan. 4th edition. Kuala Lumpur, Malaysia.
Hussain, Abdul Ghani. 2015. MSS 2999 Kitab Tib (Pandangan dan Tafsiran Perubatan Moden Terhadap Manuskrip Perubatan Melayu). Kuala Lumpur: Percetakan Nasional Malaysia berhad.
Ibn Al-Baytar, ‘Abdullah bin Ahmad. 1992. Al-Jāmi’ li Mufradat Al-Adawiyah wa Al-Aghdhiyah. Beirut: Dar Al-Kutub Al-‘Ilmiyyah.
Ibn Rajab, Abd Al-Rahman bin Ahmad. 1996. Fath Al-Bari Sharh Sahih Al-Bukhari. Tahkik kumpulan ulama, cet. 1. Kaherah: Maktabah Tahkik Dar Al-Haramayn.
Ibn Raslan, Ahmad bin Husayn. 2016. Sharh Sunan Abi Dawud. Tahkik kumpulan ulama, cet. 1. Mesir: Dar Al-Falah.
Ibn Taimiyyah, Ahmad bin Abd Al-Halim bin Abd Al-Salam. 1991. Dar’u Taarud al-Aql wa al-Naql. Studied by Muhammad Rasyad Salim. Saudi Arabia: Jamiah al-Imam Muhammad bin Saud.
Majma’ Al-Lughah Al-Arabiyah. (t.th). Al-Mu’jam al-Wasit. Dar al-Dakwah.
Muhammad Anwar Syah bin Muadzdzam Syah el-Hindi. 2004. Ikfar el-Mulhidin Fi Daruriyat el-Din. 3rd edition. Pakistan: el-Majlis el-Ilmi.
Ram Manohar P., Reshmi Pushpan., Rohini S. 2009. Mustard and its uses in Ayurveda. Indian Journal of Traditional Knowledge. Vol. 8(3), July, pp. 401.
Reinhart Pieter Anne Dozy. 2000. Takmilah al-Ma’ajim al-‘Arabiyah. Cet. 1. Iraq: Wizarah al-Thaqafah wa al-Islam.
Sangaji, 2017. Kajian Sistem Budidaya Tanaman Sawi (Brassica Juncea L) Di Petani Kelurahan Malawele Distrik Aimas Kabupaten Sorong. Journal Median, vol. IX, Februari, pp.17.
t.p. 2003. الخرشاء https://alsirhan.com/plants/Brassica_tournefortii.shtml. Dilayari pada tarikh 31 Ogos 2019.
t.p. t.th. Kitab Thabib. Cod. Or. 1715. Belanda: Leiden University.
t.p. t.th. MSS 2802 [A. Bintang Dua Belas] [B. Kitab Tib (Cetera Luqman Al Hakim)]. Kuala Lumpur: Perpustakaan Negara Malaysia.
t.p. t.th. MSS 2999 [Kitab Tib]. Kuala Lumpur: Perpustakaan Negara Malaysia.
t.p. t.th. MSS 3123 C: Petua, Azimat, Kitab Tibb. Kuala Lumpur: Perpustakaan Negara Malaysia.
t.p. t.th. MSS 3147 [Kitab Tib. Petua. Azimat]. Kuala Lumpur: Perpustakaan Negara Malaysia.
Universiti Malaya. (t.th.). My MyManuskrip. http://spcats.umlib.um.edu.my/mymanuskrip/a bout.asp, 24/02/2018.
Yudharta. 2009. Tanaman Sawi. https://ajichrw.wordpress.com/2009/07/15/tanaman-sawi/. Dilayari pada tarikh 10/09/2019.
Published
How to Cite
Issue
Section
Copyright (c) 2019 Abu Fatihah Muhammad Widus, Malki Ahmad Nasir, Muallimin Mochammad Sahid
This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.
All articles are published by USIM Press. If the article is accepted for publication, the copyright of this article will be vested to author(s) and granted the journal right of first publication with the work simultaneously licensed under the Creative Commons Attribution 4.0 International (CC BY 4.0) license, unless otherwise stated. Anyone may reproduce, distribute, translate and create derivative works of this article (for both commercial and non-commercial purposes), subject to full attribution to the original publication and authors. The full terms of this licence may be seen at http://creativecommons.org/licences/by/4.0/legalcode